Описание
ДЕТИ И СОЦСЕТИ
Вокруг использования интернета детьми в последнее время разгорелись жаркие споры. В некоторых странах вообще запрещают до определённого возраста пользоваться соцсетями. В России пока дело до этого не дошло. Тем не менее проблем с влиянием мессенджеров и иных приложений на неокрепшую психику хватает.
Что делать, чтобы ваш ребёнок не попался на крючок к мошеннику или к иному какому злодею – ответы в мартовском номере журнала «Татарстан».
ЗАКАЗАНЬЕ, БЕЛАЯ СТОРОНА
«Ак як» («Белая сторона»),«Казан арты» («Заказанье») – так любовно в народе испокон веков называют Арскую сторону. Князь Андрей Курбский ещё в XVI веке восхищался этим удивительным краем, где «поля великие, и зело преизобильные», а «хлебов же всяких» и «скотов различных стад бесчисленныя множества». За пять прошедших столетий Арская сторона не растеряла свои богатства, а лишь приумножила. Потому как люди здесь трудолюбивые, талантливые и благородные. Чтут свои корни, выстраивают настоящее и закладывают фундамент для будущего. Выращивая богатые урожаи, получая рекордные надои или сочиняя стихи, всегда помнят: Арский район – родина великого земляка Габдуллы Тукая, а арчане – хранители языка и культурного кода своего народа. Миссия, согласитесь, особая.
Как оно там всё, на родине Тукаевских сказок? Узнаете в свежем номере журнала «Татарстан».
ДЕРЕВНЯ ШУРАБАШ
В деревне Шурабаш проживают татары и марийцы. И ещё двое русских. Все сосуществуют мирно-дружно, учатся-работают вместе, знают языки и обычаи друг друга, и даже похожи внешне: татары – на марийцев, марийцы – на татар, русские – и на тех и на других.
Старейшина марийцев – Туктагол ага Тукиев (марийцы называют его «онаен»).
– Если говорить по-татарски, я мулла, – представляется Туктагол ага. – Меня так и называют. Живём среди татар, всё смешалось, – смеётся он.
Туктагол ага достаёт из шкафа свои национальные костюмы. Он надевает их в особых случаях – в радости и в горе. Радость – это обряд жертвоприношения духам предков. Он случается трижды в год – весной, летом и осенью.
– В такие дни мы идём на поляну Киремет и принесённое в жертву мясо готовим там на огне, накрываем стол и едим. Там собираются все родственники, односельчане. Загадываем желания, читаем молитвы. Это очень красивый праздник, - рассказывает онаен.
Традиции и обычаи татар, марийцев и немножечко русских переплелись в деревне Шурабаш. Как переплелись? Читайте в свежем номере «Татарстана».
